L'Admour Hazaken explique, dans le chapitre 3 du Tanya, que les trois attributs de l'intellect, 'Ho'hma, Bina et Daat, de même que les sept attributs de l'émotion sont les dérivés des dix Sefirot supérieures.
Ceci est vrai pour les trois parties de l'âme, le Nefech, le Roua'h et la Nechamah qui s'introduisent dans le corps de l'homme.
En revanche, le pouvoir d'offrir sa vie pour D.ieu, le fait que «un Juif ne veut ni ne peut se séparer de la Divinité», découle de l'Essence divine, qui transcende les Sefirot, dont la première est celle de 'Ho'hma.
(Voir, à ce propos, le 25 Tamouz.)