CHABBAT 'HOL HAMOED SOUKKOT

. On dit, dans "Le'ha Dodi", "Gam Besim'ha Oubetsahola" (Sidour p.132)
. On dit "Chalom Aleï'hem", "Echet 'Haïl", "Mizmor Ledavid", "Da Hi Seoudata" (Sidour p.144-146) et "Veyiten Le'ha" (Sidour p.235) à voix basse.
. A Moussaf, on dit le paragraphe "Oumin'hatam Veniskehem" (Sidour p.260) après les versets décrivant le sacrifice de chaque jour.
. Pendant le Chabbat, on ne récite pas les Hochaanot (Sidour p.326).

Les épreuves permettent de révéler la Ye'hida, l'essence de l'âme, qui est caractérisée de la manière suivante: .
Par son intermédiaire, on peut lier son âme à D.ieu. En conséquence, «elle_supporte_ton_joug», permet d'accomplir la Torah et les Mitsvot avec abnégation. Dès lors, elle est . Ainsi, la Ye'hida se révèle pleinement.
Grâce à ce dévoilement, la Ye'hida de l'âme animale se transforme en Divinité. On en tire la fermeté nécessaire à l'accomplissement de la Torah et des Mitsvot, un enthousiasme intérieur et un sentiment de grand plaisir, d'intense réalisation dans le service divin.
Pour celui qui parvient à ce stade, tous les attraits du monde deviennent semblables. Le "oui" et le "non" s'équivalent totalement, car il aura perdu le goût et le plaisir pour les objets matériels.