Lettre n° 4644
Par la grâce de D.ieu,
22 Mena’hem Av 5716,
Brooklyn,
Je vous salue et vous bénis,
Je fais réponse à votre lettre, dans laquelle vous m’annoncez que votre fille, à laquelle D.ieu accordera longue vie, s’est fiancée.
Grâce à l’éducation qu’elle a reçue au Beth Yaakov, elle n’a sûrement nul besoin qu’on lui explique longuement la signification de la bénédiction qui est prononcée lors du mariage, instaurée par les membres de la grande Assemblée. Ce texte, en effet, le qualifie de “ construction ”. Or, tous les propos de nos Sages sont particulièrement précis. Ils ne sont jamais des figures de style, harmonieuses mais vides de sens. Ils correspondent, en tout point, à la réalité.
Dans une construction, les murs, le toit et tout ce qui se trouve à l’intérieur, aussi séduisants et esthétiques qu’ils puissent être, ont une valeur et se perpétuent uniquement dans la mesure où les fondations sont solides et larges, capables de résister au froid et à la chaleur. La moindre faiblesse de ces fondations est infiniment plus grave qu’une décoration absente, que la beauté et l’harmonie de la partie de l’édifice qui se trouve au dessus du sol.
Il est bien clair que la beauté extérieure n’a aucune incidence sur les matériaux de construction, qu’elle ne les modifiera pas. La seule condition est que ces matériaux soient solides, résistants à tous les changements qu’ils subiront par la suite sans pour cela être remis en cause.
Vous devez comprendre ce que cela veut dire. Le mariage est la construction d’un édifice. La préparation à cela et le dais nuptial en posent les fondements. Pour cela, il faut prendre de bonnes décisions pour la vie commune, d’un cœur entier, avec détermination. Encore une fois, de cela dépend le bonheur spirituel et matériel à la fois.
En la matière, l’avis des observateurs qui se moquent est sans importance. Il suffit d’être certain que les fondations ont fait leur preuve, de différentes façons et avec succès. Tel est l’enseignement de notre Torah, Torah de vie, Torah éternelle. Depuis qu’elle a été donnée, sur le mont Sinaï, celle-ci a résisté à différentes épreuves. Elle est restée intègre. “ Elle a de longs jours à sa droite, à sa gauche la richesse et l’honneur ”. Les longs jours et la richesse véritables sont une vie emplie d’un contenu, intègre et saine, une vie d’hommes heureux de leur sort, bénis de D.ieu en tous leurs besoins.
Puisse D.ieu faire que vous conceviez d’eux beaucoup de satisfaction véritable, pour de longs jours et de bonnes années.
Avec ma bénédiction,
22 Mena’hem Av 5716,
Brooklyn,
Je vous salue et vous bénis,
Je fais réponse à votre lettre, dans laquelle vous m’annoncez que votre fille, à laquelle D.ieu accordera longue vie, s’est fiancée.
Grâce à l’éducation qu’elle a reçue au Beth Yaakov, elle n’a sûrement nul besoin qu’on lui explique longuement la signification de la bénédiction qui est prononcée lors du mariage, instaurée par les membres de la grande Assemblée. Ce texte, en effet, le qualifie de “ construction ”. Or, tous les propos de nos Sages sont particulièrement précis. Ils ne sont jamais des figures de style, harmonieuses mais vides de sens. Ils correspondent, en tout point, à la réalité.
Dans une construction, les murs, le toit et tout ce qui se trouve à l’intérieur, aussi séduisants et esthétiques qu’ils puissent être, ont une valeur et se perpétuent uniquement dans la mesure où les fondations sont solides et larges, capables de résister au froid et à la chaleur. La moindre faiblesse de ces fondations est infiniment plus grave qu’une décoration absente, que la beauté et l’harmonie de la partie de l’édifice qui se trouve au dessus du sol.
Il est bien clair que la beauté extérieure n’a aucune incidence sur les matériaux de construction, qu’elle ne les modifiera pas. La seule condition est que ces matériaux soient solides, résistants à tous les changements qu’ils subiront par la suite sans pour cela être remis en cause.
Vous devez comprendre ce que cela veut dire. Le mariage est la construction d’un édifice. La préparation à cela et le dais nuptial en posent les fondements. Pour cela, il faut prendre de bonnes décisions pour la vie commune, d’un cœur entier, avec détermination. Encore une fois, de cela dépend le bonheur spirituel et matériel à la fois.
En la matière, l’avis des observateurs qui se moquent est sans importance. Il suffit d’être certain que les fondations ont fait leur preuve, de différentes façons et avec succès. Tel est l’enseignement de notre Torah, Torah de vie, Torah éternelle. Depuis qu’elle a été donnée, sur le mont Sinaï, celle-ci a résisté à différentes épreuves. Elle est restée intègre. “ Elle a de longs jours à sa droite, à sa gauche la richesse et l’honneur ”. Les longs jours et la richesse véritables sont une vie emplie d’un contenu, intègre et saine, une vie d’hommes heureux de leur sort, bénis de D.ieu en tous leurs besoins.
Puisse D.ieu faire que vous conceviez d’eux beaucoup de satisfaction véritable, pour de longs jours et de bonnes années.
Avec ma bénédiction,
